11月17日下午，應我院邀請，西南大學田阡教授在田樓615學術報告廳為廣大師生做題為《構建和而不同的流域研究》的學術報告。該學術報告由我院院長烏日陶克套胡教授主持，納日碧力戈教授做引言并做點評。
田阡教授報告主要包括五部分：（1）流域研究的對象；（2）人類學流域研究的視角；（3）流域人類學的理論與方法；（4）流域人類學的實踐成果；（5）流域人類學的未來願景等五部分。
自然的流域屬于人類各種活動的地域空間區域；社會的流域是以河流為中心的人—地—水相互作用的自然—社會綜合體；而人類學的流域研究，是在區域研究的啟發下，遵循人類學的基本理論與方法，并以跨流域比較研究為其特色的方法論，來進行流域中的人與自然的關系、人與人的關系以及族群之間的關系研究。
流域研究的本質是指人-水關系形成的過程，探索人類如何與不同流域的水（尤其是淡水），在時空中由躲避、對抗到主動靠近、利用的過程。這一過程包括三個階段：人-水關系的開端聚焦于流域與人類的關系；人-水關系的發展關注的是流域與人類農業的起源過程；人-水關系的研究則注重探讨流域與人類交通體系的形成過程。
流域研究的融合是指流域與人類的融合過程，研究流域人類的融合過程，探讨人類在集聚到流域範圍之後，怎樣在各種因素的共同作用下完成主客觀的改造與變化，實現人與自然的全面融合的過程。這一過程涵蓋四個方面的内容：人-水交融的經濟基礎關注流域與商貿的關系；人-水交融的物質基礎研究流域與城市建立的關系；人-水交融的政治基礎聚焦與流域與國家形成的關系；人-水交融的社會基礎則集中研究流域與族群的關系。
流域研究的和諧是人-水交融後的更高層次，探索在各種因素共同作用下，人類與流域如何形成緊密相連、休戚與共的生存共同體的過程。在各種因素中，決定性較強，能夠在某一時間段内改變流域和人類關系的主要有三類：人-水和諧的競争因素是流域戰争；人-水和諧的社會因素是流域移民；人-水和諧的精神因素是流域文化。
流域人類學以河流為中心，以水為紐帶，視人－地－水相互的作用為自然－社會綜合體，将上中下遊和左右岸的自然體和人類群體連接為一個不可分割的整體。從人與自然關系的角度，重新闡釋人類文明起源、發展和衰落的原因，重新認識區域文化，進而重新解釋人類社會，最終實現重構和諧的人與自然、社會關系的目标。
流域人類學的理論，能夠實現從社區研究到區域研究的方法論轉向、從族群研究到流域研究對象轉向、從東南研究到西南研究的空間轉向，以及從人類學洞見到跨學科協同的空間轉向等四重轉向，并以構建人類學“中國話語”的理論自覺為目标，實現中國人類學的區域研究從村落到民族走廊再到流域的發展。
另外，田阡教授還專門介紹了自己團隊近些年來開展流域人類學的巨大成就和取得了一系列成果。同時，還建議我們學院也開展相關研究課題，組建梯度合理的研究團隊，構建流域研究的内蒙古模式，在服務社會中實現學術研究的價值。他鼓勵青年教師和廣大研究生努力為流域人類學的個案研究提供更多有價值的案例，并希望廣大師生不忘本來、吸收外來、面向未來。向内看，深入研究關系國計民生的重大課題；向外看，積極探索關系人類前途命運的重大問題；向前看，準确判斷中國特色社會主義發展趨勢；向後看，善于繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華。真正擔負起時代賦予的責任，為人類社會的發展貢獻自己的力量。
最後，納日碧力戈教授對田阡教授的報告做了精彩點評。
